No se puede entender el mensaje de María sin encadenar sus principales apariciones. De este modo, hay un eje, una concentración de apariciones Marianas que debemos comprender: La Medalla Milagrosa, La Salette, Lourdes, Knock, Fátima, Amsterdam, Garabandal, Akita, Rwanda, Betania, San Nicolás y Medjugorje (entre las principales) son una cadena que nos conduce a un mensaje que se teje como un todo. Y La Salette es una pieza importante en este rompecabezas que no podemos desconocer ni obviar. …CONTIENE VIDEOS..
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En los Alpes franceses se presenta en el año 1846 la Madre de Dios a dos niños pobres, ignorantes y escasos de formación religiosa.
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La aparición de La Salette se produce dieciséis años después de la aparición de la Rue de Bac en París (la Medalla Milagrosa) y doce años antes de la aparición de Lourdes. En la comuna y parroquia de La Salette-Fallavaux, cantón de Corps, departamento de Isere y diócesis de Grenoble, se produce esta manifestación amorosa de la Santísima Virgen María.
En este lugar montañoso y rural, situado a 35 kilómetros de la ciudad de Grenoble, sitio crudo en las costumbres y en el clima, se dan las condiciones para que Dios hable a través de Su Madre a los sencillos de corazón.
Sólo fue una aparición de un par de horas, y es una de las más importantes en la historia de la Iglesia, por varias razones:
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1- Por su mensaje de conversión, contra el «pecado», causa del mal y la guerra.
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2- El no tomar el domingo como día de descanso y asistencia a la Santa Misa.
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3- Por sus profecías para los últimos tiempos, solo comparable con Garabandal y Fátima.
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4- Es la única aparición de la que ha surgido una Congregación Religiosa de sacerdotes, otra de monjas, y una Confraternidad de seglares apóstoles de los últimos tiempos.Se puede afirmar que el siglo XIX fue el caldero donde fermentaron todas las doctrinas que envenenaron al hombre, alejándolo de Dios y conduciendo al mundo a la apostasía que predomina en nuestros tiempos.
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María tuvo en La Salette la dura misión de advertirnos de los peligros que se cernieron sobre nosotros a partir de entonces, y fue tan traumático el efecto de sus palabras que aún hoy producen controversia.
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¿Pero que puede hacer una Madre amorosa cuando ve a sus niños en grave peligro,si no es protegerlos diciéndoles abiertamente la verdad sobre sus errores?.Ese es el espíritu de La Salette.
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LA APARICIÓN Sucedió este gran acontecimiento el 19 de septiembre en una meseta montañosa al sudeste de Francia, cerca del poblado de La Salette.
Un niño llamado Maximino Giraud, de once años y Melanie Mathieu de quince años estaban cuidando el ganado.
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Melanie estaba acostumbrada y entrenada a este tipo de trabajo desde que tenía nueve años de edad, pero todo era nuevo para Maximino. Su padre le había pedido que lo hiciera como un acto generoso para cooperar con el granjero que tenía a su ayudante enfermo por esos días.
Los dos jóvenes volvían en la búsqueda de sus utensilios donde habían llevado su almuerzo y cerca de la quebrada en donde habían hecho la siesta divisaron un globo luminoso que parecía dividirse.
Melanie pregunta a Maximino si el ve lo que ella esta viendo.
¡Oh Dios mío!, exclamó Melanie dejando caer la vara que llevaba.
Algo fantásticamente inconcebible la inundaba en ese momento y se sintió atraída, con un profundo respeto, llena de amor y el corazón latiéndole más rápidamente. Vieron a una Señora que estaba sentada en una enorme piedra.
Tenía el rostro entre sus manos y lloraba amargamente.
Melanie y Maximino estaban atemorizados, pero la Señora, poniéndose lentamente de pie, cruzando suavemente sus brazos, les llamó hacía ella y les dijo que no tuvieran miedo.
Agregó que tenía grandes e importantes nuevas que comunicarles.
Sus suaves y dulces palabras hicieron que los jóvenes se acercaran apresuradamente.
Melanie cuenta que su corazón deseaba en ese momento adherirse al de la bella Señora.
La Señora era alta y de apariencia majestuosa.
Tenía un vestido blanco con un delantal ceñido a la cintura,
no se podría decir que era de color dorado pues estaba hecho de una tela no material, más brillante que muchos soles.
Sobre sus hombros lucía un precioso chal blanco con rosas de diferentes colores en los bordes. Sus zapatos blancos tenían el mismo tipo de rosas.
De su cuello colgaba una cadena con un crucifijo.
Sobre la barra del crucifijo colgaban de un lado el martillo y del otro las tenazas.
De su cabeza una corona de rosas irradiaba rayos luminosos, como una diadema.
En sus preciosos ojos habían lágrimas que rodaban sobre sus mejillas.
Una luz más brillante que el sol pero distinta a éste le rodeaba.
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EL MENSAJE PUBLICO
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La Virgen María dio a los niños 2 mensajes,
uno para hacer público inmediatamente
y otro secreto a cada uno de ellos.
La Dama desconocida les habló entonces a los niños.
Ellos, según confesaron luego, bebieron palabra por palabra, mientras María derramaba lágrima tras lágrima mientras hablaba.
Ella les dijo:
“Si mi pueblo no quiere someterse, me veré obligada a dejar caer el brazo de mi Hijo;
es ya tan fuerte y tan pesado, que no puedo contenerlo más.
¡Hace tanto tiempo que sufro por vosotros!.
Para que mi Hijo no os abandone, es preciso que le ruegue incesantemente.
Y ustedes, ustedes no toman esto como una verdadera advertencia.
No importa cuanto recen,
no importa lo que hagan,
nunca podrán recompensar los dolores que he tomado por todos vosotros”.
“Seis días concede Dios a la gente para trabajar,
y se reserva El el séptimo día.
Pero la gente no quiere hacerle caso y trabaja el domingo.
Esto es lo que hace que el brazo de mi Hijo sea tan pesado.
Aquellos que conducen las carretas no pueden jurar sin introducir el nombre de mi Hijo.
Estas son las dos cosas que hacen el brazo de mi Hijo tan pesado”.
“Si la cosecha se arruina, es por vuestra culpa.
Yo los he alertado el año anterior con la cosecha de papas,
pero no tomaron mi advertencia.
Todo lo contrario,
cuando encontraron que la cosecha de papas se había arruinado blasfemaron y tomaron el nombre de mi Hijo en vano.
Se van a seguir arruinando de tal manera que para las Navidades no quedará ninguna”.
“Oh mi pequeña,
¿no comprendes lo que te digo?.
Bueno, espera, te lo diré de otro modo.
Si tienes semilla de trigo,
no es buena para que la siembres.
Todo lo que siembres será comido por los insectos,
y lo que crezca se transformará en polvo cuando ustedes traten de desgranar las espigas.
Vendrá una gran hambruna.
Pero antes de que llegue la hambruna,
los niños de menos de siete años serán atacados por temblores y morirán en los brazos de quienes los sostienen.
Los demás harán penitencia por la hambruna.
Las nueces vendrán malas y las uvas se pudrirán”.
“Si se convierten, las piedras y las rocas se transformarán en montañas de trigo,
y las papas crecerán solas en la tierra”.
Ah, mis pequeños,
ustedes deben asegurarse de orar bien cada mañana y cada tarde.
Cuando no lo puedan hacer mejor,
digan al menos un Padre Nuestro y un Ave María.
Cuando tengan tiempo,
digan más oraciones.
Ya nadie asiste a Misa excepto por unas pocas ancianas.
El resto trabaja el domingo, todo el verano.
Luego, cuando llega el invierno,
cuando no saben qué hacer van a Misa a burlarse de la religión.
Luego,
durante Cuaresma, van al mercado a comprar alimentos,
como si fuesen perros”.
“¿Han visto alguna vez trigo arruinado?”.
“No Señora”, ellos respondieron.
“Pero tú, mi pequeño,
tu seguramente lo has visto cuando estuviste en la granja de Coin con tu padre.
El dueño del campo le dijo a tu padre que vaya y vea el trigo arruinado.
Ustedes fueron juntos.
Tú tomaste dos o tres espigas de trigo en tus manos y las frotaste,
y se transformaron en polvo.
Luego fueron a casa.
Cuando estaban a una distancia de media hora de Corps,
tu padre te dio una hogaza de pan y te dijo:
aquí, mi hijo, come al menos algo de pan en este año.
No sé quien comerá algo el año próximo,
si el trigo continúa de este modo”.
“Bueno, mis pequeños, ustedes harán saber esto a toda mi gente”.
Estas fueron sus últimas palabras.
Mientras tanto los dos pequeños testigos estaban parados totalmente inmovilizados en el lugar donde la conversación se había desarrollado,
cuando repentinamente se dieron cuenta que su visitante Celestial estaba a varios pasos de distancia de ellos.
En su desesperación por estar junta a María nuevamente,
corrieron por la cañada y rápidamente la alcanzaron.
Entonces, en la compañía de Maximin y Melanie,
la Dama se movió deslizándose por sobre la hierba,
sin tocarla, hasta que llegó a la cima de la colina donde los niños, después de su siesta,
habían ido a buscar su ganado.
Melanie la precedía algunos pasos mientras Maximin estaba a su derecha.
Al llegar a la cima,
la Dama se detuvo por unos segundos,
y entonces se elevó lentamente a una altura de un metro y medio.
Permaneció suspendida en el aire por un momento,
elevó sus ojos al Cielo,
y dio una mirada hacia el sudeste.
En ese momento Melanie se puso enfrente de Ella para verla mejor.
Recién en ese instante se dio cuenta que la Visitante Celestial había dejado de llorar (aunque su expresión seguía siendo triste),
ya que las lágrimas no habían cesado de caer de sus ojos durante la totalidad de la aparición.
La radiante visión empezó entonces a desaparecer. Dijeron los niños:
“Primero dejamos de ver su cabeza,
luego el resto del cuerpo.
Pareció haberse disuelto en el aire.
En el lugar permaneció una gran luminosidad,
así como las rosas que estaban a sus pies.
Cuando traté de tomar una de las rosas, estas desaparecieron.
Nos quedamos mirando por un largo rato,
a ver si podíamos verla nuevamente,
pero la Hermosa Dama había desaparecido para siempre.
Pensamos que podía haber sido una gran Santa.
Si hubiéramos sabido que era una gran Santa -dijo Maximin- le hubiéramos pedido que nos lleve con Ella”.
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LAS REPERCUSIONES A la mañana siguiente Melanie y Maximino fueron llevados a ver al párroco.
Era un sacerdote de edad avanzada, muy generoso y respetado.
Al interrogar a los jóvenes, escuchó todo el relato,
ante el cual quedó muy sorprendido y realmente pensó que ellos decían la verdad.
En la Misa del domingo siguiente habló de la visita de la Señora y su petición.
Cuando llegó a oídos del obispo que el párroco había hablado sobre la aparición desde el púlpito,
éste fue reprendido y reemplazado por otro sacerdote.
Esto no es sorprendente ya que la Iglesia es muy prudente en no hacer juicios apresurados sobre apariciones.
El Obispo de la Salette encargó a dos teólogos la investigación de la aparición y de todas las curaciones registradas.
Durante cinco años se hicieron las más minuciosas investigaciones.
En toda Francia, en aproximadamente ochenta diferente lugares,
los obispos encargaron canónigos que investigasen las curaciones milagrosas a través de las oraciones a Nuestra Señora de la Salette y del agua de la fuente.
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Cientos de milagrosos favores fueron registrados.
La Aparición de La Salette fué aprobada oficialmente por el obispo de la Diócesis, y reconocida por S. S. Pío IX. El 19 de septiembre de 1851, (quinto aniversario de la aparición), Monseñor Filiberto de Bruillard, Obispo ordinario de la diócesis de Grenoble (Francia), a la que pertenece la aldea de La Salette, publicó un decreto en el que entre otras cosas,dice:
<Juzguemos que la aparición de la Santísima Virgen a dos pastores el 19 de septiembre de 1846, En la Parroquia de la Salette, arciprestazgo de Corps, (Grenoble, Francia),
presenta todas las características de verdadera y los fieles tienen fundamento para creerla como indudable y cierta.
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Aumenta la certeza el concurso inmenso y espontáneo (de gentes) al lugar de la aparición,
así como multitud de prodigios, de los cuales es imposible dudar sin ir contra las reglas del testimonio humano. (…)
Por tanto prohibimos a los fieles y sacerdotes de nuestra Diócesis hablar públicamente o escribir en contra del hecho que hoy proclamamos.»
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El Santo Padre, Pío IX, Pidió a los jóvenes que le fuera enviado el relato de los secretos por escrito.
Tiempo después dirá el Santo Padre:
«Estos son los secretos de la Salette,
si el mundo no se arrepiente, perecerá».
LOS SECRETOS La Hermosa Señora de la Salette comunicó secretos que se debían revelar años más tarde.
Este secreto, sin embargo, no está incluido en la aprobación dada por la Iglesia a la aparición ya que fue divulgado posteriormente.
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El «secreto» de Maximino nunca ha sido revelado por el Vaticano.
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El de Melamie, tampoco, pero ella hizo dos, y el segundo nos ha llegado, con señales de autenticidad,
¡es tremendo para los últimos tiempos,
el Papa Juan Pablo II dijo en 1982,
EL SANTUARIO 
Pronto vinieron multitudes y en menos de dos años hubieron dos sanaciones que mas tarde serían reconocidas como milagros.
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Cinco años mas tarde, el obispo de Grenoble proclamó a las apariciones «dignas de confianza y ciertas».
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Como signo positivo mencionó la reunión «inmensa y espontánea» de multitudes en el lugar de las apariciones,
como también el hecho del milagro.
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La Salette es una de las apariciones que fueron aprobadas en el siglo XIX.
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Un año después de la aprobación se puso la primera piedra del santuario.
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Las multitudes continuaron accediendo al lugar de las apariciones a pesar de su extrema lejanía en las alturas de los Alpes y aunque, hasta el 1867, no se podía ir sino a pie o en burro.
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En 1872 los Asuncionistas organizaron la primera gran peregrinación a La Salette.
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Este santuario influenció mucho al avivamiento de peregrinaciones Marianas que ha ocurrido a partir del siglo XIX.
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Varias congregaciones se han fundado por inspiración de La Salette, entre estas, los Misioneros y las Hermanas de Nuestra Señora de La Salette, que están dedicados a propagar el mensaje de reconciliación.
LOS VIDENTES DE LA SALETTE 
Dos niños fueron designados en el plan de Dios para ser testigos de la aparición de María en La Salette:
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Maximino Giraud y Melanie Calvat. Ellos eran extremadamente pobres y faltos de educación, sencillos y humildes.
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Maximino Giraud vivía en la localidad de Corps con su padre. Tenía solo 17 meses de edad cuando su madre murió, mientras su padre se volvió a casar poco tiempo después.
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Maximino vivió una difícil infancia, pasando mucho tiempo en total abandono, en la sola compañía de su perro y una cabra con los que vagabundeaba por las calles de Corps.
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La asistencia a la escuela no era obligatoria en ese entonces, por lo que él nunca fue a clases.
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Tampoco recibió demasiada educación religiosa.
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Maximin hablaba el Patois, dialecto local utilizado por todo el pueblo, pero también aprendió algo de francés mientras vagabundeaba entre los choferes y los viajeros en la estación de carruajes del pueblo.
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Maximino tenía 11 años en 1846, cuando fue testigo de la aparición.
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Melanie Calvat estaba cercana a cumplir los 15 años para la época de la aparición, pero no los aparentaba.
Ella también era del pueblo de Corps, como Maximin.
Su padre tomaba cualquier trabajo que le ofrecieran con tal de sostener a la enorme familia que estaba bajo su responsabilidad: entre 1827 y 1844 nueve niños nacieron del matrimonio Calvat, siendo Melanie la cuarta.
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Ella fue contratada como pastora por los hacendados del lugar antes de cumplir los diez años de edad, hecho que nos da una medida de su pobreza y sencillez.
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Esta forma de vida hizo crecer a Melanie como una niña retraída y callada, siendo que tampoco sabía leer ni escribir.
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Como nunca podía asistir a las clases del catecismo por estar ocupada pastoreando hacienda, no fue aceptada por el sacerdote local para tomar la primera comunión.
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En la primavera de 1846 Melanie estaba al servicio de la familia Pra, de Albandins, en las cercanías de La Salette Melanie y Maximino no se conocían entre si con anterioridad a la aparición.
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Vivían en cierto modo vidas paralelas, como tantos otros niños de aquella época: imposible no establecer una comparación con los tres pastorcitos de Fátima, que en 1917 recibieron a María en Cova de Iría, Portugal.
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¿QUE PASÓ CON ELLOS LUEGO DE LA APARICIÓN?
MAXIMINO GIRAUD quiso estudiar teología, después medicina.
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Fué siervo papal; murió en su patria a los 38 años de edad.
Trató de ser sacerdote y entró en el seminario menor.
Tenía mucha dificultad en aprender, tuvo muchas dudas sobre su vocación y se retiró del seminario.
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Muchos se preguntan por qué, acaso ¿no tuvo la gracia de la vocación o no correspondió a ella?
Podemos decir que la vida íntima de cada alma es un misterio,
las gracias que recibe y la respuesta que ésta da.
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Afirman que Maximino tenía una fe profunda, y en la virtud de la castidad fue muy íntegro y delicado llegando a decir en confidencia:
«Cuando se ha visto a la Santísima Virgen,
uno no piensa más en mujeres».
Trabajó en un hospital por un tiempo,
luego llegó a ser soldado y finalmente terminó administrando una pequeña tienda de artículos religiosos.
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Se habla de un mal entendido entre el Santo Cura de Ars y Maximino.
El joven visitó al santo cuando tenía una crisis vocacional.
El Cura de Ars que hasta entonces había sido entusiasta de las apariciones se decepcionó al interpretar que Maximino se retractaba de haber visto a la Virgen.
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Como buen obediente se remitía a la autoridad del obispo y del Papa que habían aprobado las apariciones.
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«Dios no confirmaría con milagros una superchería, ni la Iglesia la enriquecería con indulgencias» (Journal d´une Institutrice, pag. 117).
Maximino por su parte negaba que él se hubiese retractado.
Conforme a las explicaciones del muchacho el cura estaba sordo y se le entendía mal,
además sólo se le podía hablar en el confesionario y hubo un mal entendido:
él le dijo haber mentido a veces,
el cura de Ars entendió que se refería a la aparición… Parece ser que años después el santo cura recibió una prueba de Dios de la autenticidad de la aparición de la Salette, (aunque en realidad no era necesaria, dado el juicio de la Iglesia basado en el estudio de los hechos y en los milagros reconocidos).
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No dejó de ser providencial el incidente de Ars, pues de él hablaron tanto los periódicos que acudió el arzobispo de Lyón al Papa Pío IX quién de esa forma recibió el secreto y aprobó la aparición.
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MELANIE CALVAT probó en varios conventos,
no fué admitida a los votos perpetuos.
Estigmatizada y bajo constante dirección espiritual del obispo de Lecce, un virtuoso varón, murió en Italia a los 73 años de edad.
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Cuando trató de entrar a la vida religiosa visitó varias comunidades,
pero no permanecía suficiente tiempo en ellas.
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Le era muy difícil la vida comunitaria.
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Recibió mucha persecución por haber sido elegida especialmente para comunicar los mensajes.
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Aún en medio y llena de contradicciones,
rechazos e injurias poseía una fuerte valentía y una tenacidad admirable para difundir al mundo el mensaje de Nuestra Señora de la Salette.
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Su vida de oración era intensa,
algunos milagros son atribuídos a ella aún estando en vida.
Uno de ellos es la enfermedad del Rev. Combe sanada al día siguiente después que Melanie le dijera que estaría bien y que viviría hasta la ancianidad.
El sacerdote admirado le preguntó:
«¿Qué dijiste?»
«Bueno ,contesta Melanie, tan solo oré a la Señora y le dije:
Madre mía, el P. Combe está enfermo,
el trabaja para ti y lo has dejado así.»
La vida del P. Combe duró hasta sus 82 años.
En junio de 1904,
Melanie deja Francia y se traslada a un pequeño pueblo llamado Altamura en el sur de Italia.
El obispo Mons. Cecchini, O.P:,
es amigo suyo y la recibe con agrado.
Encuentra una casa fuera de la ciudad.
Está tranquila y alegre en su soledad.
Todos los días va a la Catedral. El 15 de diciembre no fue.
Había muerto durante la noche del 14 de diciembre.
Forzaron la puerta de su casa y la encontraron en el piso completamente vestida.
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En febrero de 1903 había profetizado que forzarían la puerta de su casa y la encontrarían muerta,
en un lugar desconocido de Italia.
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Dos de sus vecinos cuentan que la noche anterior se había oído la preciosa melodía del Tantum Ergo en la habitación de la dama francesa y que también oyeron una campanita como la que es usada para llevar el Sagrado Viático a los moribundos. La gente de Altamura sostienen que la Sagrada Comunión fue traída a Melanie por el mismo Señor.
