«Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo»

Del Santo Evangelio según San Mateo

(Mt 5, 43-48)

Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo rezad

por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los Cielos,

que hace salir su sol sobre buenos y malos, y hace llover sobre justos y pecadores.

Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis?

¿Acaso no hacen eso también los publicanos?

Y si saludáis solamente a vuestros hermanos,

¿qué hacéis de más?

¿Acaso no hacen eso también los paganos?

Sed, pues, vosotros perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto.

Entre los antiguos semitas, de los que procede el pueblo hebreo, imperaba la ley de la venganza,

Esto daba lugar a unas interminables luchas y crímenes. La Ley del talión constituyó en aquellos

primeros siglos del pueblo elegido un avance ético, social y jurídico notorio. Ese avance consistía

en que el castigo no podía ser mayor que el delito, y que cortaba de raíz toda reiteración punitiva.

Con ello por un lado, quedaba satisfecho el sentido del honor de los clanes y familias, por otro,

se cortaba la interminable cadena de venganzas.

La primera parte del versículo «amarás a tu prójimo, está en Levítico 19,18. La segunda parte

«odiarás a tu enemigo» no viene en la Ley de Moisés. Las palabras de Jesús, sin embargo, aluden

a una interpretación generalizada entre los rabinos de su época, los cuales entendían por prójimo

sólo a los israelitas. El Señor corrige esta falsa interpretación de la Ley , entendiendo por prójimo

todo hombre (cfr la parábola del buen samaritano en (Lc 10,25-37).

El pasaje recapitula las enseñanzas anteriores. El Señor llega a establecer que el cristiano no tiene

enemigos personales. Su único enemigo es el mal en sí, el pecado, perno no el pecador. Esta doctrina

fue llevada a la práctica por el mismo Jesucristo con los que lo crucificaron, y es la que sigue todos los días

con los pecadores que se rebelan contra El y le desprecian. Por eso los santos han seguido el ejemplo del

Señor, como el primer mártir San Esteban, que oraba por los que le estaban dando muerte. Se ha llegado

a la cúspide de la perfección cristiana: amar y rezar hasta por los que nos persiguen y calumnien. Este es el

distintivo de los hijos de Dios.